Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

melencoli ii

126: успех и удача

Если родиться в процветающей стране — одна из величайших удач, выпадающих человеку, то неспособность оценить значение удачи — наша крупнейшая ошибка, больше всего подрывающая общественное благосостояние.

Р.Фрэнк. Успех и удача. Фактор везения и миф меритократии. с.126.

[выписки]выписки

Collapse )


melencoli ii

126: история меланхолии

Установление границ между нормой и болезнью привело к тому, что гипертрофированные варианты чувствительности были признаны патологией и исчезли с общественного горизонта. 

К.Юханнисон. История меланхолии. с.126.

бессилие, которое раньше называли симптомом [нервного] срыва, стало его непосредственной причиной. Натянутые нервы превратились в вялую психику. Ранимость потеряла статус элитарности. 217

melencoli ii

Влияние цифровых устройств на благополучие подростков: гипотеза Златовласки

Влияние цифровых устройств на благополучие подростков: гипотеза Златовласки

Мнение о том, что использование подростками различных устройств с цифровыми экранами (телефонов, компьютеров, телевизоров) негативно влияет на их психологическое благополучие, не только надежно укрепилось в сознании обывателя, но и долгое время доминировало в научной среде, выражаясь в распространен...

Posted by Ilia Baranov on 18 окт 2017, 08:02

from Facebook
melencoli ii

Де Бирс продает необработанные алмазы как картошку



Десять раз в год избранная группа покупателей приглашается в штаб-квартиру Де Бирс в Лондоне. Покупателям предлагается партия необработанных алмазов, весьма грубо  рассортированных по качеству («сайт»).  Де Бирс даже не пытается точно оценить их стоимость. Переговоры о цене не допускаются, не обсуждается содержимое сайта. Если покупатель не берет сайт, то его исключают из списка покупателей Де Бирс в будущем, и обычно покупатели берут предложенные им сайты, так как право покупки алмазов у Де Бирс ими ценится высоко.

Если бы были дозволены торги по поводу цены, тогда у покупателей был бы стимул к оценке качества предложенных алмазов. Компания Де Бирс должна была бы делать то же самое, чтобы обезопасить себя от потерь. Чтобы минимизировать издержки измерения, функция тщательного осмотра и отбора возлагается на конечного покупателя, который будет заниматься огранкой алмазов, а не на продавца и промежуточных покупателей.  Запрет на любые переговоры и опасность быть вычеркнутым из списка покупателей подавляет стимулы покупателей к сортировке камней. Кроме того, все покупатели могут быть уверены, что другие покупатели не отсортировали для себя лучшие камни, и им не нужно тщательно проверять алмазы, чтобы застраховать себя от обмана со стороны продавца. Гарантию этого дает репутация компании Де Бирс.

К чему все это? Товар неоднородный, если его потребители будут затрачивать ресурсы, отбирая лучшие экземпляры из числа аналогичных товаров, на которые установлена единая цена. В этом случае возникает «избыточное измерение» (oversearching). Потери, связанные с измерением качества, не отражаются на цене, но реально затрачиваются ресурсы. Можно ли найти способ сэкономить эти трансакционные издержки? От этого выиграли бы обе стороны — и продавец, и покупатель.

Можно, не сортируя, продавать весь товар наборами по средней цене. В данном случае достигается реальная экономия трансакционных издержек измерения качества, так как ни одна из сторон сделки не занималась сортировкой: ни продавец, ни покупатель. Но этот механизм экономии трансакционных издержек измерения работает только в том случае, если продавец обладает хорошей репутацией, если он в состоянии убедить покупателя в том, что последний делает случайный выбор из приемлемого распределения и что продавец не продает ему обычный товар по цене отличного. Этому способствуют различные виды рыночной практики: инвестиции в торговую марку, в рекламу или репутацию, зависимость бизнеса продавца от повторяемости сделок с покупателем, обеспечение третьей стороной (например, государством) некоторых профессиональных стандартов и т.д.

<<<
melencoli ii

126: Чайковский. О природе случайности

Хотя отдельные старые высказывания системного характера о случайности найти можно (например: "Только местонахождение наблюдателя различает судьбу от случая", Шпенглер), однако сам системный подход к случайности относится к последним тридцати годам.

Чайковский Ю.В. О природе случайности. С.126.

Не все просто в статистике и теории вероятностей. Основания их шатки, и есть простор для поиска. Автор – историк науки, кроме математики широко привлекает методологию. Интересно, но все же выше моей скромной планки. В очередной раз облизнусь, что посвятил себя иному. Почему частота не сходится к вероятности, я к своему стыду так и не понял, зато укрепился в мысли, что оперировать средними нужно с оглядкой.
Выписки о конкуренции, преферансе, кладистике и идеологии воспоследуют, а пока о монетке:
*
Опыт действительно говорит об устойчивости частот, но он не говорит о пределе. Есть ли какой-то конкретный предел у частоты, из опыта не узнать. Попытки показать сходимость частоты к вероятности путем многотысячных бросаний монеты привели к невразумительным результатам.
*
для «идеальной монеты» (компьютерная серия независимых испытаний) получается вовсе не такой "замечательный" результат: при 10 тыс. испытаний ошибка составляет 0,4 % и не проявляет, после первой тысячи, единой тенденции к снижению.
*
"Все применения теории вероятностей" основаны на "эмпирическом законе", гласящем, что "в многочисленной серии испытаний благоприятное событие осуществляется с частотой, близкой по величине к вероятности... Это утверждение представляет собой постулат...
garfield

мена имен: сенсация!

росс.газета пишет:

Неожиданную тенденцию выявила статистика, собранная Минюстом России: все чаще наши люди стали менять имена.
За три года число желающих стать совсем другим человеком (по паспорту) выросло на 10 тысяч персон. Всего же, начиная с 2011 года, имя поменяли почти четверть миллиона наших граждан.
В 2011 году изменили имена в России почти 75 тысяч человек. В 2012-м стали новыми людьми по паспорту 80 507 человек. А в прошлом году обрели другие "звания" 85 857 человек. Чаще всего имена меняют в Москве, в прошлом году там "изменились" 9 тысяч человек.

<<<

также примерно пишут про угоны: чаще всего в мск угоняют жигули.
и никакому журналисту уже многие годы не приходит в голову пересчитать на проценты: жигулей больше всего, вот их чаще и угоняют.

про смену имен:
в москве живет официально 8% населения страны, а имена меняет 10% от числа поменявших по стране.
общее число сменивших имя выросло ровно в пропорции с ростом населения. и это 0,05%.
шизофреников и то в 10 раз больше.
и что тут "неожиданного"?
soufler

Что мне нравится в черных лебедях, так это их красный нос (с)

Примерно четверть брачных пар у черных лебедей образуют гомосексуальные самцы. Часто пара таких самцов временно объединяется с самкой, получает яйцо, а затем изгоняет ее из гнезда.
<<< со ссылкой на wiki >>>
в комментарии призывается известный орнитолог
melencoli ii

кино: начало неведомого века

смирнов, шепитько, (габай), 1967

три новеллы о послереволюции, третьей в моей копии не оказалось.

смирнов по олеше, шепитько по платонову. снято как будто в 30-х.
литисточники не перешибить:
Collapse )

рассказ олеши про поезд в паре с вечным машинистом платоновым -- замечательный ход.
шумы и засветки работают в позитив. лица! белые -- как грибы, породистые. красные -- отрешенные как мухорморный приход, из позднего мейнстрима только сокуров сохранил эту интонацию в мимике, как бы его ни ругали за остальное. это у актеров. аутентичные крестьяне набраны не просто для колорита, надо прикрыть пустоту столичного времени.
леониду кулагину 27 лет, а будто 50, только чуть живее. подросток гриня-электрик скульптурен позднеримским лицом.

смелый шаг на полпропасти -- честная романтика тридцатых позади, и непонятно что впереди.

интересно, написал ли кто свежую историю, очерк, взаимоотношений русской выразительной интеллигенции с христианством. лесков розанов толстой как точка отсчета, затем брык в 50-80-е. о тех, кто писал, снимал и ставил на театрах. то есть культура и сми, пусть запрещаемые, но изначально дозволенные. в частной жизни традиция не умирала, шла своими тропами на фоне внутрицерковных пертурбаций, и сейчас так же. интересен выплеск на массы. глазунов, солоухин, шнитке, шепитько, тарковский. деревенщики. кого пускали к народу (150 млн) хотя бы иногда.

следует смотреть.
melencoli ii

новые слова и значения: хюбрис

услышал у Секацкого.

из вики:
хю́брис (др.-греч. ὕβρις «дерзость») — высокомерие, гордыня, спесь, гипертрофированное самолюбие. В древнегреческой культуре персонифицированное свойство характера, позже — важная этическая концепция.

Впервые слово появляется ещё у Гесиода и Гомера. В гомеровской традиции хюбрис — нарушение божественной воли в сочетании с желанием обожествления, за которым следует возмездие (немесис). Таково, к примеру, поведение Ахилла и Одиссея, Прометея, Сизифа, Эдипа. Сходные персонажи есть в монотеистических религиях (Адам и Ева, строители Вавилонской башни).
Возрождение интереса к хюбрису: Тойнби, Фуко. Тойнби говорил о хюбрисе государств и цивилизации, за которыми следует распад (немесис). С этим, по его мнению, связана судьба крупных милитаризованных стран (Ассирийская и Римская державы). Постмодернисты обычно говорят о хюбрисе в социологическом контексте, как об элементе необузданности, хаоса в общественном явлении.
melencoli ii

126: эффект стрекозы

Его секрет заключается в том, что он думает о своих читателях и старается расцветить каждый их день яркими красками.

дж.аакер, э.смит. эффект стрекозы. с.126

купившись на звонкое имя аакер-младшей, решил узнать, зачем нужны твиттер и фейсбук в бизнесе.
слово "улетных" на обложке насторожило не напрасно: оказалась типичная американская водянка, гомеопатически разбавленная ссылками на интересные научные работы аакер.
зато неожиданно в книжке нашлись истории об истинно социальной активности в соцсетях -- благотворительность и все такое. так что польза есть, но узнать об этом с обложки и по аннотациям невозможно.